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    <name>Historia Oral</name>
    <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
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        <name>Datos biográficos</name>
        <description>Datos biográficos de la entrevistada:</description>
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            <text>Edgardo Ortuño nació en La Blanqueada, Montevideo el 10 de Junio de 1970. Profesor de Historia y político uruguayo, legislador del Frente Amplio. Participó del proceso fundacional de la Vertiente Artiguista en 1989.&#13;
 Trabajó como ayudante de investigación en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación en el Centro de Estudios Interdisciplinarios del Uruguay (CEIU) en 1990- 1991. &#13;
Impulsor de la declaración del Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial, que se celebra el 3 de diciembre, conmemorando el desalojo del Conventillo Mediomundo en 1978.&#13;
Creador y presidente de la Casa de la Cultura Afro Uruguaya. &#13;
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        <name>Organizaciones</name>
        <description>Organizaciones en las que participó</description>
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            <text>Liceo Dámaso, el Liceo 3 Larrañaga.&#13;
Liceo 8&#13;
ASCEEP-FES- contra el uniforme y boleto estudiantil &#13;
Comisión Nacional Pro Referéndum&#13;
Organización Artiguistas Democráticos Revolucionarios (ADR), juventud de la Izquierda Democrática Independiente (IDI) del Frente Amplio&#13;
CEIPA, gremio estudiantil del Centro de Estudiantes del Instituto de Profesores Artigas&#13;
Proto sindicato de CINUR&#13;
Juventud de la vertiente en el 89&#13;
Suplente de la lista a Diputados de Vertiente Artiguista&#13;
Vertiente Artiguista&#13;
Casa de la cultura afrouruguaya&#13;
Parlamento Negro o el Encuentro de parlamentarios afro y acepciones&#13;
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        <name>Asuntos</name>
        <description>Síntesis de asuntos que aborda la entrevista</description>
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            <text>Primeras referencias a lo político.&#13;
Participación social-militancia estudiantil &#13;
Ingreso a la participación política	&#13;
Relación con el mundo de la cultura y la música &#13;
Vinculo con lo afrouruguayo y la negritud&#13;
Creación y participación en la Organización Artiguistas Democráticos Revolucionarios (ADR), qué era la juventud de la Izquierda Democrática Independiente (IDI) del Frente Amplio y fundación de la juventud de la vertiente &#13;
Visibilidad como el “primer afrodescendiente en ingresar al Parlamento” &#13;
Vinculación con organizaciones y temática negra y puesta en agenda del tema &#13;
Contradicciones de ser “vocero” de las demandas afro en parlamento &#13;
Alianza con la academia y con nuevos movimientos, y las desigualdades étnico-raciales &#13;
Organización entre las organizaciones de la sociedad civil negra o el llamado Movimiento Afro Uruguayo y su crítica&#13;
Contradicciones y tensiones entre militancia social y política; clase vs. raza &#13;
Debate político ideológico hacia el interior de la izquierda&#13;
“Ventanas de oportunidades políticas” para el movimiento, confluyen tres cosas: a) movida internacional; b) articulación y trabajo de movimiento social afro nacional; c) la presencia política &#13;
Ley 17.817 contra la discriminación &#13;
Relación entre el movimiento social organizado y el movimiento cultural organizado (llamadas ‘comparsas’)&#13;
Discurso hipercrítico de las organizaciones afro en relación a las comparsas, por candombe como folclorización del negro y “blanqueamiento de los tambores”&#13;
Previa a la ley, trabajo con organizaciones y personalidades claves en 2005 &#13;
Lectura de la comparsa sobre tema racial, ‘los negros usted’ y ‘los negros, che’ &#13;
Proceso de elaboración y aprobación de Día del candombe, la cultura afro uruguaya y la equidad racial &#13;
Cuestionamientos de organizaciones religiosas &#13;
Ley 18.059 y sus cinco artículos y la conformación de la Casa de la Cultura &#13;
Importancia de el “Día del Candombe de la cultura afro uruguaya y de identidad racial”, para la identidad afro uruguaya y el movimiento &#13;
Creación, cometido y funcionamiento de la Casa de la Cultura, incluyendo consejo asesor &#13;
Cometido y dificultades del Consejo asesor &#13;
Problemas iniciales de financiamiento y funcionamiento 	Ubicación y casa de Casa de Cultura &#13;
Financiación y restauración de la casa. “Éramos una casas sin casa” &#13;
La casa se habilita y comienza a funcionar en 2011 &#13;
Funcionamiento de la casa y sus espacios &#13;
Búsqueda de financiamiento y trabajo de recaudación para lograr proyecto original y tres líneas de acción &#13;
Cooperación Española y Ministerio de Educación y Cultura&#13;
La campaña, este, multimedia “Borremos al racismo del lenguaje”&#13;
Creación de archivo bibliográfico, de la biblioteca, el archivo documental disponible en la Casa de la Cultura &#13;
Red internacional con otras organizaciones y movimientos&#13;
Problemas con el consejo Asesor, y declaraciones conjuntas por ejemplo con declaraciones despectivas hacia la comunidad o agresiones a Tania Ramirez &#13;
Integración de consejo y afán plural &#13;
Base material la lucha por los recursos entre organizaciones afro y temas de conflicto&#13;
Rivalidades y no participación de Mundo Afro y sus méritos dentro del movimiento &#13;
Casa de la Cultura Afro uruguaya al interior de la comunidad y dos visiones contrapuestas ( o como institución/organización con vida propia o como espacio de articulación/unión)  &#13;
Vínculo entre el movimiento social, la Casa de la cultura y lo político partidario. Su rol como doble actor &#13;
Movimientos sociales- donde lo afro estuvo ausente &#13;
Feminismo y movimiento por la diversidad sexual y lo afro  &#13;
Puente entre movimiento social y político &#13;
Círculo virtuoso:  a) visibilidad y el de la promoción de la agenda; b) fortalecimiento de la incidencia política &#13;
Izquierda y agenda &#13;
Discusión conceptual entre políticas universales públicas y políticas específicas y particulares &#13;
Batllismo y movimiento afro &#13;
Costo político &#13;
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        <name>Personas mencionadas</name>
        <description>Personas a las que menciona en la entrevista</description>
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            <text>Zitarrosa-afinidades musicales de su padre &#13;
Padre Batllista &#13;
Hermana mayor, ( que me lleva 4 años y por lo tanto estaba en plena militancia estudiantil)&#13;
Alejandro Sánchez, profesor de Historia del liceo 8 que lo marcó &#13;
Profesor Enrique Rubio&#13;
Hermana mayor (influencia en lo musical rock)&#13;
Madrina que estaba en Belvedere (influencia cumbia y música tropical)  &#13;
Claudio Taddei (compañero de liceo-música) &#13;
Jorge Schellemberg, ensayo, un vecino que facilitó sala de ensayo &#13;
Chole Gianotti (de banda El Congo) &#13;
Señor Alvin, conocido como El Apagón&#13;
Tabaré Vázquez, asenso de la izquierda &#13;
Néstor Silva, actualmente presidente del Mundo Afro, vinculación una vez en parlamento con organizaciones Afro &#13;
Homero Rodríguez &#13;
Beatriz Ramírez&#13;
Julio Olivera -pintores o el pintor negro&#13;
Beatriz Santos, lider de CECUPI&#13;
Alicia Esquivel, lider de UAFRO&#13;
Erich Hobsbawm (articulo suyo en New Left Review)&#13;
Nancy Fraser (articulo suyo en New Left Review)&#13;
Pedro Barrán-historiador uruguayo &#13;
Nahum Bergstein, impulsa, la Ley 17.817 contra la discriminación&#13;
Argimón, diputada del Partido -Nacional &#13;
Washington Abdala, vocero principal del Partido Colorado &#13;
Reid Andrews visión crítica del candombé &#13;
Sergio Ortuño, escuela de candombé &#13;
Lobo Núñez, musico &#13;
Oscar Montaño, intelectual &#13;
Zitarrosa, rol salida dictadura &#13;
Los Olimareños&#13;
El Sabalero&#13;
Jaime Roos&#13;
Rubén Rada&#13;
Ana Frega, investigadores en Facultad de Humanidades &#13;
Carlos Demassi&#13;
Oscar Montaño&#13;
Susana Andrade, líder de organización Atabaque&#13;
Eduardo Da Lu, en conmemoración del Día del candombe, la cultura afro uruguaya y la equidad racial’&#13;
(Gustavo) Balta, &#13;
Chavela Ramírez &#13;
Wanda Cabella, demógrafa &#13;
Marisa Bucheli, economista &#13;
Rafael Porzecanski, sociólogo &#13;
Reid Andrews, que se refiere a su estrategia como la del “caballo de Troya” &#13;
Mariano Arana, lista 77&#13;
Laura Fernández, secretaria general de la lista 77, sucesora en la Juventud de la Vertiente&#13;
Marvin Lewis&#13;
Tina Ferreira, artista &#13;
Beatriz Santos Arrascaeta, dirigía el Centro Cultural por la Paz y la Integración (CECUPI)&#13;
Ana Olivera la intendenta de Montevideo&#13;
Fernanda Sosa, es maestra y es licenciada en Ciencias de la Educación, trabaja en la Casa de la Cultura &#13;
Ministro de Educación y Cultura de apellido Mercader, declaraciones despectivas &#13;
Tania Ramírez, agresiones &#13;
Julio Olivera, Líder de ADACAU, un artista plástico afro&#13;
Tomás Olivera Chirimini, producción escrita y actividades de formación afro &#13;
Oscar Montaño, investigador de la historia afro uruguaya&#13;
Marta Suanes, asistente social que trabaja en el departamento de Desarrollo Social de la Intendencia&#13;
Felipe Caraballo, diputado que impulsó Ley de Acciones Afirmativas &#13;
Gloria Rodríguez, Partido Nacional &#13;
Julio Olivera, Partido Colorado &#13;
Mirtha Guianze, Institución de Derechos Humanos &#13;
Tabaré Vázquez&#13;
Bolsonaro&#13;
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        <name>Organizaciones mencionadas</name>
        <description>Organizaciones y partidos que menciona</description>
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            <text>ASCEEP-FES  &#13;
CEIPA &#13;
Comisión Nacional Pro-Referéndum&#13;
Organización Artiguistas Democráticos Revolucionarios&#13;
Izquierda Democrática Independiente (IDI) del Frente Amplio&#13;
CINUR&#13;
Marabunta en su momento Serenata Africana (nuestra comparsa) &#13;
Partido por el Gobierno del Pueblo (crisis del FA) &#13;
Partido Demócrata Cristiano (crisis del FA)&#13;
MPP&#13;
Vertiente Artiguista&#13;
Partido Autóctono Negro&#13;
Mundo Afro&#13;
Central sindical de trabajadores &#13;
Comité Central Israelita&#13;
ACSUN&#13;
ADACAU &#13;
AFRICANÍA&#13;
CECUPI&#13;
UAFRO&#13;
SERPAJ&#13;
Coordinadora contra el racism&#13;
DAECPU (nucleamiento de comparsas, por fuera de la tradicional) &#13;
AUDECA&#13;
PT de Brasil&#13;
Ansina&#13;
Atabaque, que es la organización que lidera Susana Andrade&#13;
Afrogama&#13;
Casa de Cultura uruguaya&#13;
Africanía&#13;
UAFRO&#13;
Mundo Afro&#13;
Las Mizangas&#13;
PAN, del Partido Autóctono Negro&#13;
Mundo Afro&#13;
MAU&#13;
AECID&#13;
ACSU&#13;
CECAU &#13;
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        <name>Coyuntura</name>
        <description>Eventos o Años de coyuntura</description>
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            <text>Salida de la dictadura en adolescencia  &#13;
Ley de caducidad &#13;
Elección del FA y primer gobierno y posterior (2005-2010) &#13;
Aprobación de la Ley 17.817 contra la discriminación (impulsada por Nahum Bergstein) &#13;
Durban 2001&#13;
Se arma la famosa Coordinadora contra el racismo&#13;
Conferencia Mundial contra el Racismo&#13;
Segundo encuentro de parlamentarios negros&#13;
Proceso de redacción de la ley y aprobación ‘Día del candombe, la cultura afro uruguaya y la equidad racial’- 3 diciembre de 2006&#13;
Desalojo del Medio Mundo en la calle Cuareim&#13;
El segundo producto más importante del Día de candombe es el libro “Las desigualdades, étnico-raciales en el Uruguay”, ahí es que sale que la población afro es el 10 por ciento, no el 5,9&#13;
Aprobación de la ley la 18.059 &#13;
Concede la casa en Isla de Flores y Minas para en aquel momento CECUPI, luego la Casa de la Cultura &#13;
Asamblea constitutiva de la Casa de la Cultura (2010) &#13;
3 de diciembre de 2011 se inauguró la Casa con solo dos salones operativos&#13;
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        <name>Entrevistador</name>
        <description>Entrevistador</description>
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            <text>GONZÁLEZ VAILLANT, Gabriela </text>
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          <name>Title</name>
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              <text>Entrevista a Edgardo Ortuño</text>
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          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
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              <text>&lt;a href="https://www.fhuce.edu.uy/index.php/estudios-interdisciplinarios/centro-de-estudios-interdisciplinarios-uruguayos"&gt;Centro de Estudios Interdisciplinarios Uruguayos (CEIU)&lt;/a&gt;</text>
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              <text>Autor de la descripción: GONZÁLEZ VAILLANT, Gabriela y TERDIMAN, Tamara&#13;
Autor de la revisión: PINTOS, Sandra.</text>
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              <text>Se debe solicitar la entrevista&lt;br /&gt;&lt;a href="https://docs.google.com/forms/d/1fZAt7UTKyPENX3U5OoD0qB3zoGfa2SC3L8EZjotvu1g/edit"&gt;Formulario de solicitud&lt;/a&gt;</text>
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Montevideo</text>
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      <name>ORTUÑO Edgardo</name>
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